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Los trapenses: una larga tradición

La gran tradición monástica del oeste tiene su origen en la Regla de San Benedicto, quien vivió en el siglo VI en Monte Cassino, cerca de Roma. Él le propuso a sus discípulos, quienes serían llamados “benedictinos”, un plan de vida de acuerdo con el Evangelio, que se caracterizaba por el entendimiento del corazón humano, donde convergen la ternura y la humildad. Durante los siglos, se crearon miles de monasterios de hombres y mujeres en toda Europa. Esto dio origen de manera progresiva a un movimiento muy influyente.

Abadías cistercienses

En el siglo XII, el futuro San Bernardo protestó en contra de este poder. Al principio, un monje de la abadía de Cîteaux (1098) y posterior fundador de la abadía de Clairvaux en Champagne (1115) llamó a los miembros de su comunidad a tener una vida más sencilla.

Su nuevo fervor dio lugar a un entusiasmo tal que tan sólo en territorio belga se crearon varias abadías consideradas cistercienses: Orval, la Abadía de las Dunas Koksijde, Villers-la-Ville, Aulne, Cambron, Val Dieu, y más de otras sesenta abadías.

La «Grande Trappe»

Las abadías que se fundaron con el espíritu de Cîteaux se llaman cistercienses.

Pero, en general, la historia es una renovación perpetua: los hijos de Cîteaux, trabajadores y organizadores, prosperaron de tal modo y tan bien que en el siglo XVII el Abad de Rancé introdujo en su monasterio cisterciense "La Grande Trappe" de Normandía, una nueva reforma celebrada por su austeridad.

Otros monasterios se vieron rápidamente atraídos a llevar este tipo de vida austero y, por supuesto, “The Trappe” le prestó su nombre a los nuevos seguidores de la Estricta Observancia, que se convirtieron en los “trapenses”.

Al vivir en comunidad los trapenses adoptaron una vida sencilla y, dado que el trabajo manual fue, como vocación, una parte integral de la vida monástica, la producción de cerveza y la elaboración de queso formaron parte de su tradición secular.

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